UCHURACCAY: A 38 AÑOS DE SU RESISTENCIA 

ANTITERRORISTA

El 26 de enero de 2021 se cumplen 38 años de resistencia antiterrorista que inició la Comunidad de Uchuraccay, ubicada en las alturas de Huanta a 4,000.00 metros sobre el nivel del mar.-

Inexplicablemente, luego de los ataques senderistas a los puestos de Tambo y San José, el Gobierno de Fernando Belaunde (2do. Gobierno) ordena el repliegue policial, dejando abandonados a su suerte a las comunidades de las serranías ayacuchanas y de todo el Perú, lo que permite que los criminales de sendero se infiltren y comiencen a liquidar a nuestras comunidades campesinas y nativas y a la destrucción de lo que había quedado de su economía.-

Recordemos que fue durante el Gobierno de Juan Velasco Alvarado, que se inició la destrucción de los emporios agroindustriales y agrícolas, los mismos que luego de expropiados los entregaban a la burocracia intermediaria, que se encargó de liquidar extensas zonas productivas de nuestro territorio nacional y asimismo de destruir a las comunidades campesinas y nativas que se habían desarrollado y se dedicaban al cultivo y a la economía local.- El papel que le corresponde realizar a los criminales senderistas, luego de la caída de Juan Velasco y Francisco Morales, es terminar de liquidar los pocos avanzados centros de producción agrícolas y ganaderos que aún quedaban en nuestro territorio y al exterminio de las comunidades campesinas y nativas, a las que los cobardes cabecillas senderistas las denominan falsa y despectivamente “mesnadas”.-

Existe pues un nexo que une al Gobierno de Velasco Alvarado con los criminales de sendero y que conlleva a un solo fin: destruir lo poco que queda de economía y cultura comunales para entregarlo a los grupos financieros internacionales.- Pero este nexo no sólo fue apoyo lírico –sendero y toda la izquierda cataloga al gobierno velasquista como reformista y revolucionario-  sino que se tradujo en hechos concretos, por que como todos sabemos la burocracia velasquista los “cuadros” y grupos mercenarios encargados de movilizar el Sinamos y otros organismos fascistas, provenían principalmente de todos los grupos de izquierda, entre los que destacaban los grupos de vanguardia revolucionaria (vr) en los 60 y 70.- Posteriormente en los 80 el grupo sendero, recordemos como los “cuadros” más sanguinarios que provenían de esas filas, pero en general, toda la izquierda proveía de elementos que engrosaban a los terroristas de sendero, incluyendo a apristas –recordemos las loas de Alan a la “chata Edith”- y acciopopulistas (que se autodenominaban “izquierda responsable”) y sin olvidar tampoco que la ley de reforma agraria (de destrucción de la economía campesina y agraria) que aplicó Velasco, fue autoría de Acción Popular, cuyo gobierno no lo pudo ejecutar por falta de fascios.-

Esta afirmación y constatación nos explica el por qué el Gobierno de Belaunde en su segundo periodo, deja en el más completo abandono y a merced de las bandas asesinas de sendero, retirando todo apoyo militar y policial, no obstante que conforme era de conocimiento de todos, las zonas comunales de nuestras  serranías y selva así como de nuestra costa, eran zonas donde merodeaban los elementos senderistas, quienes ya para el mes de Enero del año 1983, habían asesinado a miles de campesinos y destruido sus cementeras y sementales.-

Entonces hay que concluir que el Gobierno de Belaunde como los gobiernos de Alan García (1er. Gobierno), en forma intencional desarmaron y replegaron a las fuerzas militares con el fin de dejar campo libre a las bandas de asesinos de sendero y del mrta, quienes como puede verse y comprobarse actuaron con la complicidad asesina de estos gobiernos, aunque estos se desgañiten gritando lo contrario.-

El valor histórico y patriótico que envuelven los hechos de la Comunidad de Uchuraccay realizados el 26 de Enero del 1983, estriba precisamente en que se trata del primer grito de resistencia y de salvación nacional que realizan los comuneros ayacuchanos en defensa de la vida, la seguridad y la integridad de sus personas, sus familias, sus tierras, sus cultivos, dirigido contra las bandas asesinas de sendero.- Recordemos que hasta dicha fecha, pocas comunidades o grupo de pobladores habían desarrollado semejante acción de resistencia, hecho este que los comuneros de Uchuraccay lo realizan desarmados, utilizando únicamente sus aperos de labranza, sus hondas, palos y piedras, enfrentándose en desigualdad de condiciones con los asesinos senderistas que estaban armados hasta los dientes, con armas modernas.-

La comisión Vargas Llosa emite un informe vergonzante les imputa a los comuneros ser los autores de la violencia, igualmente el poder judicial persigue encarnizadamente a los comuneros por ser los “autores” de la violencia y ocultan y defienden a los asesinos de sendero.-

El poder judicial finalmente condena a los comuneros como si fueran responsables de la violencia terrorista y muchos de ellos mueren en prisión víctima de enfermedades, desarraigados, abandonados, perseguidos.-

Posteriormente, igual papel realiza la vergonzante comisión de la verdad y de la reconciliación cuyo informe es un cúmulo de mentiras imputando a los campesinos ser los autores de la violencia terrorista.- Igualmente esta vergonzante cvr llega a la conclusión que ha “existido una guerra interna”, lo cual resulta falso por cuanto las comunidades campesinas y nativas no tenían armas, ya que el terrorismo no es sino el ataque despiadado de bandas de asesinos, fuertemente armados, contra poblaciones de campesinos y nativos que no tenían armas, por lo tanto es una falsedad y no se  puede afirmar que haya “existido una guerra interna”.-

Los abogados defensores de la “parte civil” en el proceso de Uchuraccay, todos autodenominados “izquierdistas” y conformantes en aquella época de los “abogados democráticos” que fue el brazo legal de sendero, se ufanaban en “demostrar” que en los hechos acaecidos el 26 de enero de 1983 en Uchuraccay habían intervenido los “paramilitares” y sinchis, con el fin de lograr la máxima sanción contra los campesinos procesados, hecho que nunca lo pudieron probar.-

LOS REPORTEROS DEL TERROR

Como se recuerda en aquella fecha incursionaron en la Comunidad de Uchuraccay los denominados reporteros del terror, todos ellos conformantes de algunos periódicos –ya desaparecidos- apologistas del terrorismo.- Los comuneros sorprenden a esa columna cuando en las afueras de Uchuraccay el guía –que era un conocido terrorista- se separa de ellos y pretende huir, pero luego también es perseguido y capturado y conducido a la plaza comunal.-

Existen pruebas fotográficas, tomados por los mismos reporteros del terror, donde aparecen los comuneros junto con los capturados y se ven que están en pleno diálogo, prueba que no ha sido incorporada a las investigaciones que realizó la vergonzante “Comisión Vargas Llosa” quien señala falsamente que los comuneros atacaron improvisamente a la columna de reporteros del terror, ni tampoco fue tomada en cuenta en el proceso penal que se instauró contra los Comuneros de Uchuraccay, mucho menos la también vergonzante “comisión de la verdad y la reconciliación” valorizaron la indicada prueba fotográfica alegando que los comuneros son gente “ignorante” y que no saben hablar español y por lo tanto no podía entablar diálogo con la columna de los reporteros del terror.-

Las fotos que se tomaron por parte de los reporteros del terror era para poder “probar” la existencia de Sinchis entre los comuneros, cosa que no pudieron probar, por ese motivo es que esta prueba fue ocultada ya que extrañamente los reporteros de un extinto diario “proterrorista” se hicieron presentes en el lugar de los hechos mucho antes que las autoridades asumieran las investigaciones del caso para desaparecer pruebas.-

Pero la más importante constatación que se llega al analizar estas fotografías es el hecho del diálogo mismo.- Entre los comuneros habían hispanohablantes y en los capturados reporteros habían quechuahablantes, por lo tanto se descarta el hecho alegado por las comisiones investigadoras y en el mismo proceso judicial “que no hubo diálogo” porque no se entendían.-

Existen otros testigos presenciales que no han sido llamados en ninguna de las investigaciones, que observaron aunque un poco a la distancia, por el temor, que corroboran que el diálogo entre comuneros y capturados se había entablado por un no muy breve lapso.-

Ahora, tampoco se ha tomado en cuenta que los reporteros del terror, además de llevar sus cámaras fotográficas, también llevaban sus libretas de apuntes y sus grabadoras y videograbadoras donde habrían captado las “hazañas” de los terroristas en tierras ayacuchanas, pero sospechosamente, ninguna de las comisiones ni en el proceso judicial se han presentado estas pruebas que pudieran acreditar el verdadero diálogo que entablaron los comuneros con la columna de capturados.-

Pero entonces, cabe presumir el contenido de dicho diálogo, y no me vengan a decir que “no se entendían”.- Si tenemos en cuenta que los terroristas días antes de los sucesos descritos habían asesinado a varios comuneros entre ellos al Presidente de la Comunidad, los uchuraccaínos  habían sufrido la más grave herida en carne propia, era una herida de sangre, los terroristas habían cometido la más grave afrenta al matar al Presidente de la Comunidad, frente a lo cual montaron vigilancia día y noche para  no dejarse sorprender por los terroristas y es por ello que pudieron avistar al “guía” que condujo a la columna de reporteros del terror hasta las afueras de Uchuraccay constatando que era un conocido senderista.- Los comuneros son personas muy perspicaces e inteligentes que pueden diferenciar claramente a un terrorista de un sinchi, tal como sucedió en aquella fecha por lo que resulta imposible que puedan “confundir” una cámara fotográfica con una metralleta.-

Ante tales apreciaciones, puede concluirse que en el diálogo que se suscitó entre comuneros y los reporteros del terror, los comuneros les exigieron que expliquen porque motivos habían sido dirigidos y guiados por un senderista, en otras palabras, les pidieron que deslinden con los terroristas, lo que no pudieron hacerlo y además los motivos por los cuales fungía como su defensor otro conocido senderista infiltrado en la comunidad, en otras palabras los comuneros les exigían que renieguen de “sendero” a lo  que también se negaron y ante tales constataciones la Comunidad de Uchuraccay no tuvo otra alternativa que ajusticiar a los “reporteros del terror”.-

LA COMUNIDAD DE UCHURACCAY.- 

Breve reseña histórica.-

Proviene todavía de la cultura pre-inca, llegando a dominar el cultivo de la papa, las habas entre otros y sobre todo llegaron a dominar la manufactura del chuño que es un alimento muy rico en proteínas que sirve como alimento a los niños.- Esta técnica para la elaboración del chuño no pudo ser copiada por una delegación de industriales y técnicos japoneses que vinieron al Perú para conocer la técnica que utilizan los pueblos y comunidades alto andinas para la elaboración del chuño, ni siquiera en el Perú se puede llegar a reproducir este tipo de manufactura que refleja el alto contenido cultural.- Sirve para diferenciar  también la cultura pre-inca de la inca en la que la primera dominaba el sembrio de la papa y elaboración del chuño en alturas que van de los 3,800.00 a 4,000.00 msn, mientras que la segunda llegó a dominar el sembrío de la quinua.-

Los terroristas senderistas que eran bandas de fascistas asesinos desconocían  de manera absoluta ambas culturas, tanto la pre-inca como la cultura inca y los trataban como “mesnadas” o ignorantes que sirven como bestias de carga y ese fue uno de los motivos de su fracaso.-

EL FENOMENO TERRORISTA

La primera y radical diferencia consiste en que hay  quienes consideran al terrorismo como guerra interna, o guerra no convencional lo que no es cierto y no es tampoco una guerra de guerrillas, porque los grupos terroristas que campearon en el Perú en los años 80 y parte de los 90, nunca se enfrentaron al ejército de ningún modo, ya sea en guerra regular o irregular ni como guerra de guerrillas, nunca hicieron frente a la fuerza armada.- La versión que ha manifestado el Ministro del Interior del Gobierno de Ollanta Humala, también es similar cuando pretende explicar lo sucedido con la voladura de los tres helicópteros en la base de Kiteni señalando que es una guerra con el terrorismo, lo que revela una absoluta incomprensión del fenómeno terrorista. Lo que hicieron los grupos delincuenciales terroristas es aniquilar al pueblo indefenso, quemaban sus plantaciones, sus chacras, mataban su ganado, volaban torres de alta tensión, producían apagones casi a diario, de tal modo que hubieron pueblos enteros tanto en la sierra como en la selva que quedaban abandonados ya que sus pobladores se vieron obligados a huir a las ciudades, agravado por el hecho que los gobiernos de entonces tanto del Arq. Belaunde como de Alan García no desplegaban ninguna estrategia antiterrorista.- Si Ud. ha vivido en el Perú en esos años no es necesario reseñar al detalle estos hechos, todos los peruanos lo sabemos y sobre todo lo hemos sufrido en carne propia.- Esas bandas han cometido delitos de lesa humanidad por que se enfrentaban a poblaciones indefensas y pretendieron liquidar a nuestras comunidades campesinas y nativas y destruir el Perú, una de ellas es el genocidio cometido por sendero contra la Comunidad de Lucanamarca.- Fue difícil que las Naciones Unidas reconozcan este tipo de delito de lesa humanidad cometidas por los terroristas.-

De ahí surge la segunda diferencia y radical constatación: Algunos cree que “Los gobiernos que vinieron después también les ha tocado luchar contra el terrorismo porque este no se acaba de un día para otro”.- Eso también es falso de cabo a rabo y en sus dos extremos.-

Aunque parezca increíble, pero ninguno de los gobiernos que ha tenido el Perú desde que apareció el fenónemo terrorista en 1980 han combatido el terrorismo, con excepción del Gobierno de Alberto Fujimori.-

Durante el Gobierno de Belaunde a las bandas terroristas se les denominó abigeos es decir, simplemente ladrones de ganado, razón por la que nunca se estructuró ninguna estrategia antiterrorista integral que actuara bajo un comando unificado dirigido por el Presidente de la República, y esta función de la defensa nacional se le encargó a las Fuerzas Policiales, en algunos casos y en otros, a las FF.AA., pero sin que haya una decisión política de combatir el terrorismo, sino muy por el contrario, de convivir con él.- Hay algunos acciopopulistas que alegan que dicha denominación de abigeos vienen todavía de su primer gobierno, pero ese hecho ha quedado intacto en su segundo gobierno, de tal manera que la tal alegación de disculpa no tiene ninguna justificación que los exculpe de su falta de lucha contra el terrorismo.-

El lector ya habrá podido darse cuenta que cuando se habla de terrorismo, estamos hablando por un lado, de una banda de delincuentes armados hasta los dientes y por el otro lado, la población totalmente desarmada e inerme incapaz de intentar siquiera un acto de defensa propia ante tales ataques.- No puede hablarse por lo tanto, de la existencia de una “guerra interna” o “conflicto armado”.-

En el año de 1983, no obstante, la población o mejor dicho la Comunidad Campesina de Uchuraccay, realizó el primer grito de RESISTENCIA POPULAR contra los terroristas, sin embargo, recibieron fuego cruzado tanto de los gobiernos de Belaunde – segundo periodo- asi como del Apra, primer periodo como de los terroristas, a tal punto que dicha comunidad desapareció hasta mucho tiempo después en que el Gobierno de Fujimori llevó a cabo la política de repoblamiento de los pueblos de nuestra serranía y de la selva.-

En aquella oportunidad al Poder Judicial le cupo similar función que está llevando a cabo contra el Ingeniero Fujimori, ya que persiguió y encarceló a los principales dirigentes y activistas de la Comunidad de Uchuraccay y varios de ellos murieron de enfermedades infecto contagiosas en las cárceles.- Pero los heroicos comuneros de Uchuraccay fueron los pioneros en la derrota del terrorismo, y cuando hablamos de derrota del terrorismo, estamos hablando en lo fundamental de esa derrota y nadie dice que sea una victoria total.- 

Los peruanos estamos agradecidos de la Heroicidad demostrada por nuestros Comuneros de Uchuraccay, así como estamos agradecidos del Gobierno de Fujimori que nos dio la paz y la alegría de vivir en libertad.-

COMISION DE LA VERDAD Y DE LA RECONCILIACION

Para nadie es un secreto el vil y traidor papel que está desarrollando la CVR creada durante el Gobierno de Toledo, porque todo su accionar conlleva a establecer que lo que pretende es reconciliar a los terroristas con los peruanos, ya que se ha desarmado toda la estrategia antiterrorista que fue elaborada por el Gobierno de Fujimori, el poder judicial anuló la sentencia a cadena perpetua que habían recaído sobre los principales líderes terroristas, se le disminuyeron sus penas, se liberaron a muchos terroristas quienes pretenden volver formando organizaciones de fachada como el movadef y nuevamente estamos volviendo a la inseguridad y al temor, sobre todo en las comunidades campesinas y nativas que ven con estupefacción que los gobiernos posteriores a la del Presidente Fujimori estén liberando terroristas y nuevamente la población vive sumida en la inseguridad, donde está proliferando la delincuencia y el terrorismo.-

Esta falsa cvr lo que debería hacer es reconciliar a los peruanos con el Presidente Alberto Fujimori, a quien de inmediato debe procederse a su liberación.- Por ello es que el primer acto de gobierno de un próximo gobierno Fujimorista, luego de juramentar el cargo es conceder el indulto y la liberación inmediata del Presidente Fujimori.-

El terrorismo no solo viene de “sendero” o del “mrta” sino  que actualmente el gobierno de Humala está desarrollando el terrorismo de estado ya que todas las máquinas herramientas y utensilios –que tanto le cuesta adquirirlos- que sirven a los pequeños y microempresarios dedicados a la minería y a la tala de madera son dinamitados por orden del gobierno, razón por la que debe prohibirse de inmediato, como uno de los primeros actos de gobierno, que se deroguen todos los decretos y leyes que autorizan el uso de explosivos y dinamita contra los micro y pequeños empresarios.-

SOBRE LA CREACION DE LA UNIVERSIDAD PERUANA 

DE ANTROPOLOGIA E HISTORIA ANTIGUA

Nuestra Constitución Política en su CAPITULO VI cuando trata sobre el régimen agrario y de las comunidades campesina y nativas, establece el      Régimen Agrario en su Artículo 88.- El Estado apoya preferentemente el desarrollo agrario. Garantiza el derecho de propiedad sobre la tierra, en forma privada o comunal o en cualquiera otra forma asociativa. La ley puede fijar los límites y la extensión de la tierra según las peculiaridades de cada zona.-

De igual forma nuestra Carta Magna les da personería jurídica a las comunidades campesinas y nativas en su Artículo 89° donde además se establece que son autónomas en su organización, en el trabajo comunal y en el uso y la libre disposición de sus tierras, así como en lo económico y administrativo, la propiedad de sus tierras es imprescriptible, finalmente la Constitución señala el Estado respeta la identidad cultural de las Comunidades Campesinas y Nativas.-

Por otro lado, nuestra Constitución en su Artículo 149° señala el  Ejercicio de la función jurisdiccional por las comunidades campesinas y nativas y ha creado una jurisdicción especial de las comunidades campesinas y nativas, y establece que las autoridades de las Comunidades Campesinas y Nativas, con el apoyo de las Rondas Campesinas, pueden ejercer las funciones jurisdiccionales dentro de su ámbito territorial de conformidad con el derecho consuetudinario.-

Como antecedente inmediato tenemos que en noviembre del 2015 la nación wampis de la Amazonía Peruana ha declarado la creación del primer gobierno autónomo indígena en el Perú para defender la totalidad de su territorio ancestral que cubre 1,3 millones de hectáreas de bosque tropical.- El 29 de noviembre del 2015, en Soledad del río Santiago, Perú: La nación Wampis ha declarado la formación de su gobierno territorial autónomo, con la elección de los primeros representantes y de la aprobación y publicación de su Estatuto, el marco legal que se usará para gobernar el territorio. En un momento histórico para los pueblos indígenas de América Latina, que emitieron su primera resolución que declaró la totalidad de su territorio ancestral, un área que cubre más de 1,3 millones de hectáreas, como un territorio integrado.- El anuncio fue hecho durante la Primera Cumbre Wampis jamás realizada delante de casi 300 representantes de 85 comunidades. Andrés Noningo Sesen, uno de los Waimaku o Wampis visionarios, explicó por qué habían llegado a esta decisión.-

Estamos frente a un gran desarrollo de las comunidades campesinas y nativas quienes están tomando como  sustento legal las disposiciones de nuestra Carta Magna, por lo que corresponde que el Gobierno Peruano impulse la creación de la Universidad Peruana de Antropología e Historia Antigua con el fin de impulsar el desarrollo de nuestras comunidades campesinas y nativas como gobiernos autónomos tal como lo consagra nuestra Constitución.- Miembros natos del Consejo de Facultad como del Consejo Universitario deben ser los Jefes o Presidentes de las Comunidades Campesinas y Nativas.- Esto constituye una reparación de incalculable valor por ser una reivindicación histórica de las etnias y tribus que han poblado el Perú desde tiempos de los Pre-Incas y del incario.-

HONOR Y GLORIA para los comuneros DIONISIO MORALES PEREZ, MARIANO CCASANI GONZALES Y SIMEON AUCCATOMA QUISPE Y A TODOS LOS DEMAS COMUNEROS QUE SE INMOLARON PARA COMBATIR al terrorismo de sendero luminoso y del mrta.-

HONOR Y GLORIA a las Rondas Campesinas que derrotaron a los terroristas de sendero luminoso y del mrta.-

HONOR Y GLORIA AL PRESIDENTE ALBERTO FUJIMORI, QUIEN DEBE SALIR CON LIBERTAD INMEDIATA.-